السؤال : هل هناك خطب للنبي صلّى الله عليه وآله وسلّم والأئمة المعصومين عليهم السلام في الصوم وآداب الصائم ؟
الجواب: في خطبة لرسول الله صلّى الله عليه وآله وسلّم :
(( أيّها الناس ، اِنّه قد أقبل إِليكم شهر الله بالبركة والرّحمة والمغفرة ، شهر هو عند الله أفضل الشهور، وأيّامه أفضل الأيام، ولياليه أفضل الليالي، وساعاته أفضل الساعات، هو شهر دعيتم فيه الى ضيافة الله، وجعلتم فيه من أهل كرامة الله، أنفاسكم فيه تسبيح، ونومكم فيه عبادة ، وعملكم فيه مقبول، ودعاؤكم فيه مستجاب فسألوا الله ربكم بنيات صادقة وقلوب طاهرة أن يوفّقكم لصيامه وتلاوة كتابه، فاِن الشّقي من حُرم غفران الله في هذا الشهر العظيم .
أيّها الناس إِن أبواب الجنان في هذا الشهر مفتحة ، فسلوا ربكم أن لا يغلقها عليكم ، وأبواب النيران مغلقة، فسَلوا ربكم أن لا يفتحها عليكم، والشياطين مغلولة، فسلوا ربّكم أن لا يسلطها عليكم .
(( أيّها الناس من فطَّر منكم صائماً مؤمناً في هذا الشهر كان له بذلك عند الله عتق رقبة، ومغفرة لما مضى من ذنوبه )) .
قيل : يا رسول الله وليس كلنا نقدر على ذلك ، فقال صلى الله عليه وآله : " اتقوا النار ولو بشقّ تمرة ... اِتقوا الله ولو بشربة من ماء ... فاِن الله تعالى يهب ذلك الأجر لمن عمل هذا اليسير إِذا لم يقدر على أكثر منه ...
يا أيّها الناس من حَسَّن منكم في هذا الشهر خلقه كان له جواز على الصراط يوم تزل فيه الأقدام، ومن خفَّفَ في هذا الشهر عما ملكت يمينه خفَّف الله عليه حسابه .
ومن كفَّ فيه شرّه كف الله عنه غضبه يوم يلقاه ومن أكرم فيه يتيماً أكرمه الله يوم يلقاه، ومن وصل فيه رحمه وصلّه الله برحمته يوم يلقاه، ومن قطع فيه رحمه قطع الله عنه رحمته يوم يلقاه، ومن تلا فيه آية من القرآن كان له مثل أجر من ختم القرآن في غيره من الشهور )) .
في حديث للإمام عليّ عليه السلام قال فيه : " كم من صائمٍ ليس له من صيامه إلا الظمأ، وكم من قائم ليس له من قيامه إلا العناء " .
في حديث للأمام الصادق عليه السلام قال فيه : " إِذا أصبحت صائماً فليصم سمعك وبصرك وشعرك وجلدك وجميع جوارحك " ،
وقال عليه السلام أيضاً : " إِن الصيام ليس من الطعام والشراب وحدهما، فإِذا صمتم فإحفظوا ألسنتكم عن الكذب، وغضّوا أبصاركم عمّا حَرَّمَ الله، ولا تنازعوا، ولا تحاسدا، ولا تغتابوا ولا تسابّوا، ولا تشاتموا، ولا تظلموا ، واجتنبوا قول الزور، والكذب والخصومة، وظنّ السوء، والغيبة، والنميمة، وكونوا مشرفين على الأخرة، منتظرين لأيامكم، منتظرين لما وعدكم الله، متزوّدين للقاء الله، وعليكم السكينة والوقار، والخشوع والخضوع، وذلّ العبيد الخيف من مولاها خائفين راجين " .
